Оглавление
- Введение
- Литература.
- Часть первая . Введение в догматическое богословие
- Раздел I . Догматическое богословие как наука.
- 1. Понятие о догматическом богословии.
- 1.1. Предмет догматического богословия. Понятие о догматах
- 1.2. Свойства догматов.
- 1.2.1. Теологичность (вероучительность).
- 1.2.2. Богооткровенность.
- 1.2.3. Церковность.
- 1.2.4. Законообязательность (общеобязательность).
- 1.3. Догматы и богословские мнения
- 1.4. Догматы и догматические формулы и богословские термины
- 1.5. Догматические системы (исторический обзор)
- 1.6. Причины появления догматов
- 1.7. Основные принципы раскрытия содержания догматических истин
- 1.8. Назначение догматов.
- 1.9. Усвоение догматических истин человеческим сознанием
- 2. Развитие догматической науки
- 2.1. Полнота новозаветного Откровения и развитие догматической науки
- 2.2. Теория «догматического развития»
- 2.3. Православный взгляд на развитие догматической науки
- 2.4. Задачи и метод богословской догматической науки
- Литература
- Раздел II . Священное Предание
- 1. Священное Писание о Священном Предании
- 2. Понятие о Священном Предании
- 2.1. Соотношение Священного Писания и Священного Предания
- 2.2. Понимание Священного Предания в современном православном богословии
- 2.3. Формальное предание
- 2.3.1. Древние символы и исповедания веры
- 2.3.2. Соборные вероопределения.
- 2.3.3. Творения святых отцов и учителей Церкви
- 2.3.4. Литургическая практика Церкви
- 2.3.5. «Символические книги» Православия.
- Раздел III . Понятие о богопознании и его границы
- 1. Богопознание в жизни христианина. Естественный и сверхъестественный путь богопознания
- 1.1. Естественное богопознание (естественное Откровение)
- 1.2. Сверхъестественное богопознание
- 2. Характер и границы богопознания
- 2.1. Споры о характере и границах богопознания в IV веке
- 2.1.1. Евномианская доктрина
- 2.1.2. Учение о богопознании великих Каппадокийцев и святого Иоанна Златоуста
- 2.2. Споры о характере и границах богопознания в XIV веке
- 2.2.1. Доктрина Варлаама Калабрийского
- 2.2.2. Учение святителя Григория Паламы о различии в Боге сущности и энергии
- 3. Понятие об апофатическом и катафатическом богословии
- Часть вторая . О Боге в Самом Себе
- Раздел I . О Боге, едином в существе
- 1. Истина бытия Божия
- 2. Учение о существе Божием
- 2.1. Содержание учения о существе Божием
- 2.2. Понятие об апофатических (онтологических) свойствах Божиих
- 2.2.1. Самобытность
- 2.2.2. Неизменяемость
- 2.2.3. Вечность
- 2.2.4. Неизмеримость и вездеприсутствие
- 2.3. Понятие о катафатических (духовных) свойствах Божиих
- 2.3.1. Отношение приписываемых существу Божию свойств к Самому Его существу
- 2.3.2. Истинность наших представлений о Боге
- 2.3.3. Катафатические свойства Божии
- 2.3.3.1. РАЗУМ, ПРЕМУДРОСТЬ И ВСЕВЕДЕНИЕ
- 2.3.3.2. СВЯТОСТЬ И СВЕТ
- 2.3.3.3. ВСЕМОГУЩЕСТВО
- 2.3.3.4. ВСЕБЛАЖЕНСТВО
- 2.3.3.5. БЛАГОСТЬ, ЛЮБОВЬ И МИЛОСТЬ
- 2.3.3.6. ПРАВДА БОЖИЯ
- 2.3.3.7 ЛЮБОВЬ И ПРАВДА БОЖИИ В ИХ СООТНОШЕНИИ
- 2.3.4. Антропоморфизмы Священного Писания
- Раздел II . О Боге, Троичном в лицах
- 1. Догмат о Пресвятой Троице — основание христианской религии
- 2. Аналогии Пресвятой Троицы в мире
- 3. Краткая история догмата о Пресвятой Троице
- 3.1. Доникейский период в истории троичного богословия.
- 3.1.1. Монархианство.
- 3.1.1.1. ДИНАМИЗМ ИЛИ АДОПЦИАНСТВО.
- 3.1.1.2. МОДАЛИЗМ
- 3.1.2. Учение Оригена о Троице
- 3.2. Тринитарные споры IV столетия
- 3.2.1. Предпосылки возникновения арианства. Лукиан Самосатский
- 3.2.2. Доктрина Ария
- 3.2.3. Полемика с арианством в IV столетии
- 3.2.4. Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология
- 3.2.5. Духоборчество
- 3.3. Тринитарные заблуждения после II Вселенского Собора
- 4. Свидетельства Откровения о троичности Лиц в Боге
- 4.1. Указания на троичность (множественность) Лиц в Боге в Ветхом Завете
- 4.1.2. Указания на Лицо Сына Божия с различением Его от Лица Бога Отца.
- 4.1.3. Указания на Лицо Святого Духа с различением Его от Отца и Сына
- 4.2. Свидетельства Нового Завета
- 4.2.1.Указания на троичность Лиц без указания Их различия
- 4.2.2. Указания на различие Божественных Лиц и на Божественные Лица в отдельности
- 5. Верование древней Церкви в Троичность Божества
- 6. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве и равенстве Божественных Лиц
- 6.1. Божественное достоинство Бога-Отца
- 6.2. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве Сына и Его равенстве с Отцом
- 6.2.1. Свидетельства Самого Господа Иисуса Христа
- 6.2.2. Свидетельства апостолов о Божественном достоинстве Сына и Его равенстве с Отцом
- 6.2.2.1. СВИДЕТЕЛЬСТВА АПОСТОЛА ИОАННА
- 6.2.2.2. СВИДЕТЕЛЬСТВА АПОСТОЛА ПАВЛА
- 6.2.3. Толкование так называемых «уничижительных мест» Еванглия
- 6.2.4. Верование древней Церкви в Божественное достоинство Сына Божия и Его равенство с Отцом
- 6.3. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве Святого Духа и Его равенстве с Отцом и Сыном*
- 6.3.1. Основные возражения против Божественного достоинства Святого Духа и Его равенства с Отцом и Сыном
- 7. Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам
- 7.1. Свидетельства Откровения об отношениях Божественных Лиц
- 7.1.1. Отношения между Отцом и Сыном
- 7.1.2. Тринитарное положение Святого Духа
- 7.2. Личные (ипостасные) свойства
- 8. Троичность Божественных Лиц и категория числа (количества)
- 8.1. Почему Бог троичен в Лицах?
- 9. Как правильно мыслить отношения Божественных Лиц, образ предвечного рождения и предвечного исхождения
- 10. Учение о монархии Отца
- 11. Римо-католическое учение о филиокве
- 12. Единосущие Лиц Пресвятой Троицы
- 13. Образ Откровения Пресвятой Троицы в мире
- Часть третья . О Боге в Его особенном отношении к миру
- Раздел I . Бог как Творец и Промыслитель мира
- 1. Бог как творец мира
- 1.1. Нехристианские концепции происхождения мира
- 1.1.1. Дуализм
- 1.1.2. Пантеизм
- 1.2. Сущность христианского учения о происхождении мира.
- 1.3. Основные возражения против учения о творении мира из ничего.
- 1.4. Вечность Божественного замысла о мире
- 1.5. Творческие Божественные идеи, их отношение к Богу и к миру
- 1.6. Творение и время
- 1.7. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения
- 1.8. Побуждение и цель творения
- 1.8.1. Почему Бог сотворил мир?
- 1.8.2. Для чего Бог сотворил мир?
- 1.8.2.1. Блаженство твари, как цель творения мира
- 1.8.2.2. Слава Божия, как цель творения мира
- 1.9. Совершенство творения
- 2. Бог как промыслитель мира
- 2.1. Понятие о Промысле Божием
- 2.2. Действительность Промысла Божия
- 2.3. Основные возражения против действительности Промысла
- 2.4. Ложные учения о Промысле
- 2.5. Действия Промысла Божия
- 2.5.1. Мирохранение
- 2.5.2. Мироправление
- 2.6. Предметы Божественного Промысла и виды Промысла
- 2.7. Образы Божественного промышления о мире
- 2.7.1. Естественный образ промышления
- 2.7.2. Сверхъестественный образ промышления
- 2.8. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла
- 2.9. О возможности познания Промысла Божия человеком
- 3. Основные виды творений Божиих
- 3.1. Мир духовный или ангельский
- 3.1.1. Ангелы в Свщ. Писании
- 3.1.2. Возражения против бытия ангелов
- 3.1.3. Сотворение ангелов Богом
- 3.1.4. Время сотворения ангелов.
- 3.1.5. Природа ангелов
- 3.1.6. Свойства ангельской природы
- 3.1.6.1. Духовность и бестелесность
- 3.1.6.2. Отношение ангелов к пространству и времени
- 3.1.6.3. Бессмертие
- 3.1.7. Совершенство ангельской природы
- 3.1.8. Число ангелов
- 3.1.9. Небесная иерархия
- 3.1.10. Архангелы
- 3.1.11. Промысл Божий о мире духовном
- 3.1.11.1. Промысл Божий о добрых ангелах
- 3.1.11.2. Промысл Божий в отношении злых духов
- 3.2. Человек
- 3.2.1. Сотворение человека Богом
- 3.2.2. Двуединство человеческой природы. Брак. Богоустановленный способ размножения людей.
- 3.2.3. Происхождение от Адама и Евы всего рода человеческого. Преадамизм и полигенизм.
- 3.2.4. Состав человеческой природы: дихотомия и трихотомия
- 3.2.5. Значение тела в составе человеческой природы
- 3.2.6. Мнения о происхождении человеческих душ
- 3.2.6.1. Мнение о предсуществовании человеческих душ
- 3.2.6.2. Мнение о творении человеческих душ
- 3.2.6.3. Мнение о рождении человеческих душ
- 3.2.7. Свойства человеческой души
- 3.2.7.1. Духовность
- 3.2.7.2. Самостоятельность
- 3.2.7.3. Разумность и сознательность
- 3.2.7.4. Бессмертие
- 3.2.7.5. Свобода
- 3.2.8. Отличие души человеческой от душ животных
- 3.2.9. Образ и подобие Божие в человеке
- 3.2.10. Назначение человека
- 3.2.10.1. Назначение человека по отношению к Богу
- 3.2.10.2. Назначение человека по отношению к самому себе
- 3.2.10.3. Назначение человека по отношению к безличному творению
- 3.2.11. Состояние человека до грехопадения
- 3.2.11.1. Совершенство человеческой природы до грехопадения
- 3.2.11.2. Попечение Божие о человеке до грехопадения и его необходимость
- 3.2.11.3. Был ли Адам до грехопадения бессмертен?
- 3.2.11.4. Различал ли Адам добро и зло до грехопадения?
- Раздел II . О Боге Спасителе и особенном отношении Его к роду человеческому
- 1. Содержание учения о Боге Спасителе
- 2. Предвечный Совет Пресвятой Троицы о спасении рода человеческого. Участие Лиц Прсв. Троицы в спасении человека
- 3. Учение Церкви о Христе Спасителе
- 3.1. Учение о Лице нашего Спасителя или о таинстве Воплощения
- 3.1.1. Господь Иисус Христос есть истинный Бог
- 3.1.2. Господь Иисус Христос есть истинный человек
- 3.1.2.1. Свидетельства Откровения о человечестве Иисуса Христа
- 3.1.2.2. Заблуждения относительно человечества Иисуса Христа. Докетизм
- 3.1.2.3. Отличие Иисуса Христа от нас по человечеству
- 3.1.3. Православное учение о Лице Искупителя
- 3.1.3.1. Краткая история догмата
- 3.1.3.2. Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств
- 3.1.4. Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе
- 3.1.4.1. По отношению к Нему Самому
- 3.1.4.2. По отношению к Пресвятой Троице
- 3.1.4.3. По отношению к Деве Марии
- 3.2. Учение о совершении Господом Иисусом Христом нашего спасения, или о таинстве Искупления.
- 3.2.1. Понятие об Искуплении в свете данных Священного Писания
- 3.2.1.1. Необходимость Искупления для спасения человека
- 3.2.1.2. Этимология слова «искупление»
- 3.2.1.3. Цель Искупления
- 3.2.1.4. Изменение отношений между Богом и человеком вследствие Искупления
- 3.2.1.5. Искупление — Откровение Божественной любви к человеку
- 3.2.1.6. Библейские и святоотеческие образы Искупления
- 3.2.2. Существующие теории Искупления.
- 3.2.2.1. Юридическая теория Искупления
- 3.2.2.2. Нравственная теория Искупления
- 3.2.2.3. Учение об Искуплении современных православных богословов
- 3.2.3. Почему дело Искупления, совершенное Христом Спасителем, связано для Него с величайшим подвигом
- 3.2.4. Как примирить учение о Божественном милосердии с идеей Божественной правды и справедливости
- 3.2.5. Составляющие Искупления
- 3.2.5.1. Боговоплощение
- 3.2.5.2. Учение Господа нашего Иисуса Христа
- 3.2.5.3. Чудеса Спасителя
- 3.2.5.4. Крестная смерть
- 3.2.5.5. Сошествие Иисуса Христа во ад и победа над адом
- 3.2.5.6. Воскресение Господа Иисуса Христа
- 3.2.5.7. Вознесение Господа Иисуса Христа на небо
- 3.2.5.8. Вечное царствование Иисуса Христа по Вознесении на небо
- 3.2.6. Спасительные плоды искупительного подвига Иисуса Христа
- 3.2.6.1. Освобождение от наказания
- 3.2.6.2. Очищение от грехов
- 3.2.6.3. Примирение с Богом
- 3.2.6.4. Плоды искупительного подвига по отношению к следствиям падения
- 3.2.6.5. Дарование полноты благ
- Раздел III . О Боге — Освятителе
- 1. Необходимость Божественной помощи для усвоения людьми даруемого им во Христе и Христом Спасения
- 2. Содержание учения о Боге — Освятителе
- 3. Учение о благодати как о силе, нас освящающей
- 3.1. Понятие о благодати в свете Свщ. Писания
- 3.2. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати
- 3.3. Виды благодати
- 3.3.1. Всеобщая благодать
- 3.3.2. Собственно церковная благодать
- 3.3.2.1. Оправдывающая благодать
- 3.3.2.2. Благодать сохраняющая и возрождающая духовную жизнь
- 3.3.2.3. Особые дарования благодати (charismata)
- 3.4. Отношение благодати к свободе
- 3.4.1. Ложные учения об отношении благодати к свободе
- 3.4.1.1. Пелагианство
- 3.4.1.2. Учение блж. Августина
- 3.4.2. Православное учение об отношении благодати к свободе
- 3.4.3. Значение веры и добрых дел в устроении спасения
- 4. О Церкви как орудии, через которое Господь совершает наше спасение
- 4.1. О Церкви как посреднице в деле освящения
- 4.2. Понятие о Церкви Христовой
- 4.3. Понятие о Церкви Христовой на земле
- 4.4. Основание Церкви Господом Иисусом Христом
- 4.5. Цель и назначение Церкви
- 4.6. Иисус Христос — Глава Церкви, и Святый Дух — Параклит. Христологический и пневматологический аспект Церкви
- 4.6.1. Господь Иисус Христос — Глава Церкви
- 4.6.2. Святой Дух в жизни Церкви
- 4.6.2.1. Христологический аспект Церкви
- 4.6.2.2. Пневматологический аспект Церкви
- 4.6.2.3. Христологический и пневматологический аспекты Церкви в их единстве
- 4.7. Существенные свойства истинной Церкви Христовой
- 4.7.1. Единство Церкви
- 4.7.2. Святость Церкви
- 4.7.3. Соборность, или кафоличность Церкви
- 4.7.4. Апостольство Церкви
- 4.8. Богоучрежденная церковная иерархия
- 4.8.1. Апостолы
- 4.8.2. Епископы
- 4.8.3. Пресвитеры
- 4.8.4. Диаконы
- 4.9. Необходимость принадлежать к Церкви для спасения
- 4.10. Союз между Церковью земною и Церковью небесной
- 4.10.1. Ходатайства святых за верующих, живущих на земле
- 4.10.2. Почитание святых.
- 4.10.3. Почитание мощей святых угодников Божиих
- 4.11. Почитание святых икон
- 5. Понятие о Таинствах как средствах освящения человека
- 5.1. Таинство Евхаристии
- 5.1.1. Установление таинства Евхаристии
- 5.1.2. Евхаристия как таинство
- 5.1.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии
- 5.1.4. Образ пребывания Господа Иисуса Христа в Святых Дарах
- 5.1.5. Отношение Евхаристии к Голгофской Жертве
- 5.1.6. Евхаристия как Жертва
- 5.1.7. Выводы литургического характера
- 5.1.8. Необходимость и спасительность причащения Святых Тайн
- Раздел IV . О Боге как судии и мздовоздаятеле
- 1. О Боге как судии и мздовоздаятеле для каждого человека в частности
- 1.1. Телесная смерть и бессмертие души
- 1.2. Частный суд
- 1.3. Мздовоздаяние после частного суда
- 1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда
- 1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда
- 1.4. Молитвы Церкви за усопших
- 1.5. Загробная участь младенцев
- 1.6. Римо-католическое учение о чистилище
- 2. О Боге как судии и мздовоздаятеле для всего человеческого рода
- 2.1. Неизвестность времени Второго пришествия
- 2.2. Признаки Второго пришествия
- 2.2.1. Распространение Евангелия во всем мире
- 2.2.2. Обращение Израиля ко Христу.
- 2.2.3. Явление пророка Илии
- 2.2.4. Усиление зла
- 2.2.4.1. Появление лжехристов и лжепророков, распространение ложных учений
- 2.2.4.2. Падение нравственности
- 2.2.4.3. Общественные бедствия и войны
- 2.2.4.4. Природные бедствия
- 2.2.5. Антихрист и время его пришествия
- 2.2.5.1. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания
- 2.2.5.2. Брань антихриста с царством Христовым и поражение его от Господа
- 2.2.6. Второе пришествие Христово
- 2.2.7. Воскресение мертвых, его действительность
Виталий Семёнов 935
17 май, 05:48
Виталий Семёнов 935
17 май, 05:32
Владимир Воробьёв 7157
17 май, 03:48
Владимир Воробьёв 7157
17 май, 03:21
Андрей Рождественский 2744
16 май, 23:38
Александр Нуратдинов 136
16 май, 22:58
Александр Нуратдинов 136
16 май, 22:43
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 22:05
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 22:00
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 21:58
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 21:57
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 21:55
Владимир Воробьёв 7157
16 май, 21:51