Владимир Воробьёв предлагает Вам запомнить сайт «СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ "ПРАВОСЛАВНЫЙ РАЗГОВОР"»
Вы хотите запомнить сайт «СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ "ПРАВОСЛАВНЫЙ РАЗГОВОР"»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Правила нашей соцсети

Правила социальной сети "Православный разговор"

Основная часть

1. Социальная сеть "Православный разговор" объединяет верующих канонических Православных Церквей и стремящихся к вере, которым чужды оскорбления Церкви и веры, Бога и Святых, а также неуважительные и оскорбительные высказывания в адрес священноначалия и священнослужителей, простых мирян Русской и иных Православных Церквей. Наш сайт закрыт для участников неканонических Церквей, сект, раскольников и еретических течений!

2. Всем участникам рекомендуется избегать анонимности на сайте, ибо мы христиане, которым нечего бояться и которым чужды лицемерие и обман. У нас категорически запрещено использовать в аватарах Образы Спасителя, Ангелов, Божией Матери и Святых. Изображение аватара не должно нарушать авторские права, призывать к межнациональной и межконфессиональной вражде, содержать порнографии и иных неподобающих сюжетов.

3. Запрещена любая антихристианская и античеловеческая агитация, не допускается возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной ненависти и вражды, пропаганда войны, социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.

4. Категорически запрещено публиковать статьи, размещать фото и видеоматериалы нацистского, антироссийского и сомнительного с духовной и нравственной точки зрения содержания, не говоря уже об эротических, порнографических фильмах, оскорбляющих и унижающих человеческое достоинство и православную веру, самих христиан, а также материалы, пропагандирующие насилие, конфликты ненависть и вражду. Не допускается размещение ссылок на интернет-ресурсы, содержащие указанные материалы.

5. Запрещено размещать на сайте материалы нарушающие авторские права и законодательство Российской Федерации, а также варез и различные хакерские программы.

6. Запрещено размещать на сайте нашей социальной сети сообщения, комментарии и иные материалы, содержащие нецензурные слова и выражения. Недопустимы нападки на других участников, выяснения отношений, склоки и скандалы.

7. При общении в группах или на форуме, в комментариях и сообщениях запрещены: флуд - размещение однотипной информации в нескольких темах, одной и той же, повторяющейся фразы, символов, букв, слов, одинаковых графических файлов или просто коротких сообщений; флейм - «спор ради спора», обмен сообщениями в местах публичного (многопользовательского) сетевого общения, представляющий собой не что иное, как словесную войну; оффтоп – сообщения, не имеющие отношения к теме и дискуссии.

8. Всем участникам запрещено использовать социальную сеть в каких-либо личных и коллективных коммерческих или политических целях и интересах, для откровенной и навязчивой рекламы чатов и форумов, порталов и сайтов любого содержания без разрешения Администрации сайта.

9. Запрещены кража и взлом аккаунтов (личных страниц) пользователей, а также попытки взлома социальной сети.

10. Администраторы и модераторы сайта оставляют за собой право удалять без предупреждения материалы, нарушающие пункты 1-8 настоящих правил, а также блокировать тех пользователей, которые разместили запрещенные правилами материалы или уличены во взломах.

11. Администраторы и модераторы сайта оставляют за собой право изменять и дополнять данные правила. "Незнание закона не освобождает от ответственности", поэтому рекомендуем внимательно изучить данные Правила и следить за их изменениями.

12. Участникам запрещено высказывать претензии к модераторам и администраторам в публичных сообщениях. Жалобы на работу модераторов необходимо направлять администраторам сети личными сообщениями, либо на их электронную почту.

13. Мы рады видеть в соцсети любого человека, который будет добросовестно выполнять изложенные выше Правила, уважительно относиться к другим участникам, модераторам и администрации, и соблюдать христианские заповеди в общении и работе в социальной сети.

Дополнительная:

Если Вас не устраивают предложенные форм и разделов общения или техническая сторона сайта, вы можете обсуждать эти проблемы в специально отведенных для этого Разделах (Гостинная, Обращения, Правила сети) или обращаться с замечаниями и предложениями к администраторам сети. Зарегистрировавшись, вы подтверждаете, что согласны с правилами и особенностями сайта.

Администрация блокирует профили, как правило, в исключительных случаях, когда пользователи игнорируют настоящие правила, замечания и предупреждения модераторов и администраторов, и упорно продолжают нарушать настояшие Правила.

Пользователи не имеют права игнорировать или каким-то образом блокировать модераторов и администраторов в обсуждаемых темах и в переписке.

По умолчанию, на ваш электронный адрес может приходить информация с сайта, новости, письма и уведомления о новых темах, сообщениях и комментариях.

НАПОМИНАЕМ ЕЩЕ РАЗ: ЗАРЕГИСТРИРОВАВШИСЬ НА САЙТЕ СОЦСЕТИ, ВЫ ПОДТВЕРЖДАЕТЕ, ЧТО ОЗНАКОМЛЕНЫ И СОГЛАСНЫ С ПРАВИЛАМИ, А МЫ СОЗДАЕМ ВАМ УСЛОВИЯ ДЛЯ ПРИЯТНОГО ОБЩЕНИЯ И КОМФОРТНОЙ И КАЧЕСТВЕННОЙ РАБОТЫ НА СТРАНИЦАХ ПРАВОСЛАВНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ!

Администрация социальной сети


Владимир Воробьёв 5 май 11, 22:49
+8 10

О праведниках и правильниках, страсти учительства и самовольно взявших на себя учительское достоинство

...если праведность ваша не превзойдет праведности книжников

и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное - Мф. 5, 20.

ПРАВИЛА СВЯТОГО ВСЕЛЕНСКОГО ШЕСТОГО СОБОРА, КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО:

64. Не подобает мирянину пред народом произносить слово, или учить, и тако брать на себя учительское достоинство, но повиноваться преданному от Господа чину, отверзать ухо приявшим благодать учительскаго слова, и от них поучаться Божественному. Ибо в единой Церкви разные члены сотворил Бог, по слову Апостола, которое изъясняя Григорий Богослов ясно показывает находяшийся в них чин, глаголя: сей, братия, чин почтим, сей сохраним; сей да будет ухом, а тот языком; сей рукою, а другой иным чем-либо; сей да учит, тот да учится. И после немногих слов далее глаголет: учащийся да будет в повиновении, раздающий да раздает с веселием, служащий да служит с усердием. Да не будем все языком, аще и всего ближе сие, ни все Апостолами, ни все Пророками, ни все истолкователями. И после неких слов еще глаголет: почто твориши себя пастырем, будучи овцею? почто делаешься главою, будучи ногою? почто покушаешься военачальствовать, быв поставлен в ряду воинов? И в другом месте повелевает премудрость: не буди скор в словах; не распростирайся убог сый с богатым; не ищи мудрых мудрейший быти. Аще же кто усмотрен будет нарушающим настоящее правило: на сорок дней да будет отлучен от общения церковнаго.    

Проблема так называемого “самовольного учительства” в современной Церкви, несмотря на кажущуюся ее мелочность, на мой взгляд, довольно значительна и требует серьезного к ней отношения, как со стороны приходских пастырей, так и со стороны и церковного руководства. Именно поэтому я и начал свою статью с 64-го правила шестого Вселенского Собора, высказавшего свое отношение к такого рода деятельности. 

Круг этих учителей очень даже широк: от захожанина, что-то слышавшего от прихожан до благочестивой бабули с 50-ти летним стажем хождения в церковь, от человека, ни разу в жизни не прочитавшего все Евангелие до семинариста и студента-теолога. Объединяет их одно: уверенность в своей правоте, в своем православии, в своем призвании поправлять, наставлять, учить! Вот это самое стремление учить и носит название “страсть учительства”. Страсть эта прямо противоположна духовному дару учительства и происходит от гордости, то есть превозношения над ближним, высокомерия, самомнения, переоценки себя и своих качеств. А чему может научить гордец? Да чему угодно, но только не христианству, не Православию. Как можно учить христианству, не зная Христа, не имея Его качеств: кротости и смирения сердца? Как можно учить духовному, не имея Духа Христова, вцепившись в мертвую букву законов, правил и поучений, то есть, являясь тем самым законником, книжником и фарисеем, которых и обличал Христос? А ведь учат, зачастую даже не зная писаний, на которые так любят ссылаться...

Продолжение статьи: http://apologet444.livejournal.com/#post-apologet444-637 


Сергей Цветков 28 окт 10, 11:19
+8 15
Темы с 6 по 7 | всего: 7

Поиск комментария

Последние комментарии

Александр Кошулько
Владимир Шебзухов
Комментарий скрыт
Владимир Шебзухов Владимир Шебзухов. Духовная поэзия
Геннадий Светорус
Александр Кошулько
Александр Кошулько